Varolu\u015f\u00e7uluk ak\u0131m\u0131 felsefe tarihinde bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131d\u0131r. \u00d6nceki d\u00f6nemlerde yap\u0131lan sistematik ve akademik felsefeye bir ba\u015fkald\u0131r\u0131 mahiyeti ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 gibi sundu\u011fu farkl\u0131, marjinal fikirlerle \u00f6nemli bir yer etmi\u015ftir. Modern \u00e7a\u011f\u0131n ruhuna uygun bir d\u00fc\u015f\u00fcnce tarz\u0131 olarak b\u00fcy\u00fck kitleler taraf\u0131ndan kabullenmi\u015f hatta bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Sebebi; tarih boyunca insan\u0131n arad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131, pe\u015fin pe\u015fin anlams\u0131z bulmas\u0131d\u0131r. Yani nereden geldik, neredeyiz ve nereye gidiyoruz sorular\u0131na cevap bulmay\u0131 manas\u0131z b\u0131rakan ve bu eylemi k\u00fc\u00e7\u00fcmseyen tavr\u0131yla psikolojik bir rahatlama etkisi de yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Geli\u015fen bilim ve teknolojinin, k\u00fclt\u00fcr \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n, din tahriflerinin ortas\u0131nda zaten akl\u0131 kar\u0131\u015fan topluluklara bir ila\u00e7 gibi gelmi\u015ftir. Varolu\u015f\u00e7uluk bir sistemdir. Di\u011fer sistemlerden fark\u0131, sistemli \u015fekilde ele al\u0131namamas\u0131d\u0131r. Varolu\u015f\u00e7ulu\u011fu anlamak i\u00e7in gereken \u015fey varolu\u015f\u00e7u filozoflar\u0131 ele almak, her birini ayr\u0131 bir potada de\u011ferlendirmektir. Ancak bu \u015fekilde elle tutulur bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f tarz\u0131n\u0131n \u00e7er\u00e7evesini \u00e7izebiliriz.<\/p>\n\n\n\n
Kierkegaard hakk\u0131ndaki k\u0131sa ve toparlay\u0131c\u0131 bir video izlemek i\u00e7in:<\/p>\n\n\n\n