{"id":147,"date":"2010-07-08T15:11:20","date_gmt":"2010-07-08T12:11:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.farklarsozlugu.com\/2018\/05\/03\/yulaf-kepegiyle-ac-kalmadan-zayiflayin\/"},"modified":"2020-12-14T17:55:34","modified_gmt":"2020-12-14T14:55:34","slug":"gazete-dergi-arasindaki-farklar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/2010\/07\/08\/gazete-dergi-arasindaki-farklar\/","title":{"rendered":"\u0130ki Karde\u015f; Gazete ve Dergi"},"content":{"rendered":"

\"\"Buraya bir de kitab\u0131 eklemek gerekirdi. Fakat kitap farkl\u0131d\u0131r. Benzer bir yaz\u0131n t\u00fcr\u00fc olsa da muhteva a\u00e7\u0131s\u0131ndan gazete ve dergiden apayr\u0131 bir yerde durur. \u00c7\u00fcnk\u00fc derginin de gazetenin de davas\u0131 bir yerde ayn\u0131d\u0131r; toplumsal bilince katk\u0131 sunmak\u2026 Kitap i\u00e7in bu dava banaldir. O y\u00fczden kitab\u0131 es ge\u00e7elim, gazete ve\/vs dergiye gelelim.<\/p>\n

Tarihsel a\u00e7\u0131dan bakacak olursak gazete, dergiden daha ya\u015fl\u0131 gibi duruyor. \u0130lk olarak M.\u00d6. 59 y\u0131l\u0131nda Acta Diurna isminde bir gazetenin Roma Senatosu taraf\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dair bir malumat var. \u00c7in\u2019de Tang Hanedanl\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neminde bir gazetenin ne\u015fredildi\u011finden bahsedilir. Fakat malum matbaan\u0131n olmamas\u0131 ve da\u011f\u0131t\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n geli\u015fmemesini hesaba katarsak g\u00fcn\u00fcm\u00fcz gazetelerine pek benzemedi\u011fi kesin. Bug\u00fcn anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gazete t\u00fcr\u00fcn\u00fc ilk olarak 15 ve 16. y\u00fczy\u0131llarda g\u00f6r\u00fcyoruz. Dergi denen ne\u015friyat da hemen hemen bu zamana tekab\u00fcl etmi\u015f gibi. Bas\u0131m end\u00fcstrisinin geli\u015fmedi\u011fi d\u00f6nemleri es ge\u00e7ersek aralar\u0131nda tarihsel bak\u0131mdan \u00e7ok fark olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia edebiliriz.<\/p>\n

Yap\u0131s\u0131 itibariyle gazete, dergiye nazaran daha lakaytt\u0131r. Her g\u00fcn ne\u015fv\u00fcnema bulan bir yay\u0131n otansitesini, fonksiyonelli\u011fini ve derinli\u011fini ne kadar koruyabilir sizce? Dergi bu anlamda daha avantajl\u0131d\u0131r. Yay\u0131n s\u00fcresi uzad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in i\u00e7 dinamiklerini, gerekli kaynaklar\u0131 bulabildi\u011fi s\u00fcrece koruyabilir. Hatta gazete ve dergiyi bu a\u00e7\u0131dan mukayese etmek bile gereksiz say\u0131labilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc gazetenin fikri anlamda bir fark yaratmak gibi gayesi yoktur.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Gazete entelekt\u00fcel saiklerle hareket etmez. Daha g\u00fcnl\u00fck sosyal vakalar, siyasi geli\u015fmelerle u\u011fra\u015f\u0131r ve bunu halka duyurmaya gayret eder. Tabi bu vizyonu radyo ve televizyonun geli\u015fmedi\u011fi d\u00f6nemlerde tam manas\u0131yla icra edebiliyordu. \u015eimdilerde kimi Twitter hesaplar\u0131 bile birka\u00e7 y\u00fczy\u0131l evvelki gazetelere ta\u015f \u00e7\u0131karacak denli jurnalcilik yapmaktalar. Zaman de\u011fi\u015fti, hayat farkl\u0131la\u015ft\u0131 ve gazete teknolojiye \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir rol \u00e7ald\u0131rd\u0131. Derginin derdi enformasyon de\u011fil, ilim ve k\u00fclt\u00fcrd\u00fcr. K\u00fclt\u00fcr d\u00fcnyas\u0131nda yer edebilmek i\u00e7in yay\u0131n hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Dolay\u0131s\u0131yla muhtevas\u0131n\u0131 nitelikli yaz\u0131lar ve \u00e7al\u0131\u015fmalar \u00fczerine tesis eder.<\/p>\n

Gazete mutlak surette bir ideolojinin esiridir. Cephe tutmayan, ideolojik bir g\u00f6mlek giymeyen gazete olmaz. Haliyle her gazete bir sava\u015f\u0131n i\u00e7indedir. Propaganda arac\u0131d\u0131r. Gerek devletlerin gerek \u015firketlerin gerek partilerin ma\u015fas\u0131 olarak her g\u00fcn do\u011far, g\u00f6revini icra eder ve ertesin yeniden do\u011fmak \u00fczere \u00f6l\u00fcr. Dergi i\u00e7in ayn\u0131 \u015fey s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u00dcstat Cemil Meri\u00e7\u2019in \u201cdergi h\u00fcr tefekk\u00fcr\u00fcn kalesidir\u201d s\u00f6z\u00fc bunun i\u00e7in s\u00f6ylenmi\u015ftir. Dergiler ideolojik \u00e7emberin d\u0131\u015f\u0131nda yay\u0131n hayat\u0131na devam edebilir. Bunun i\u00e7in gerekli iktisadi ve entelekt\u00fcel g\u00fcc\u00fc bulabilir. Dolay\u0131s\u0131yla herkesin fikrini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyabilece\u011fi bir yap\u0131 arz edebilir. Gazetede durum farkl\u0131d\u0131r. Sadece T\u00fcrk gazetecilik tarihinde bile ans\u0131z\u0131n kap\u0131s\u0131na kilit vurulan gazetelerin say\u0131lar\u0131 az\u0131msanmayacak kadar fazlad\u0131r.<\/p>\n

Son olarak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde gazetecilik yapan dergilerin de ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtelim. Gazete \u00e7\u0131karacak g\u00fcc\u00fc bulamayan, k\u0131s\u0131tl\u0131 imkanlara sahip olan ama bir taraftan da yay\u0131n yapmaktan vazge\u00e7emeyen her k\u00fc\u00e7\u00fck grubun yolu bir \u015fekilde dergiye \u00e7\u0131k\u0131yor. Ama tela\u015fa mahal yok zaten birka\u00e7 ay sonra yok olup gidiyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u0131l\u0131n her ay\u0131 bir derginin do\u011fum, ba\u015fka bir derginin de \u00f6l\u00fcm zaman\u0131 \u015fu g\u00fcnlerde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Buraya bir de kitab\u0131 eklemek gerekirdi. Fakat kitap farkl\u0131d\u0131r. Benzer bir yaz\u0131n t\u00fcr\u00fc olsa da muhteva a\u00e7\u0131s\u0131ndan gazete ve dergiden apayr\u0131 bir yerde durur. \u00c7\u00fcnk\u00fc derginin de gazetenin de davas\u0131 bir yerde ayn\u0131d\u0131r; toplumsal bilince katk\u0131 sunmak\u2026 Kitap i\u00e7in bu dava banaldir. O y\u00fczden kitab\u0131 es ge\u00e7elim, gazete ve\/vs dergiye gelelim. Tarihsel a\u00e7\u0131dan bakacak olursak […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":762,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[245,9],"tags":[528,322,581,321,323],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=147"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":765,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions\/765"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}