![\"\"](\"http:\/\/www.farklarsozlugu.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/necip-fazil.jpeg\")
<\/p>\n\u0130ki \u015fairin ya\u015farken aralar\u0131nda vaki olan husumet, vefatlar\u0131ndan sonra da okurlar\u0131 taraf\u0131ndan devam ettirildi. Sol tandans Naz\u0131m\u2019\u0131n taraf\u0131n\u0131 tutarken, sa\u011f Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n savunuculu\u011funu \u00fcstlendi. \u00c7e\u015fit \u00e7e\u015fit f\u0131kralar uyduruldu. \u0130\u015fin esas\u0131, iki \u015fairin aras\u0131ndaki farklar b\u00f6yle bir mukayeseye maniydi. Ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131, mefkureleri, sanatlar\u0131, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015fleri toptan farkl\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen taraftar taassubu, bu meseleyi ideolojik bir sava\u015fa \u00e7evirdi\u011fi i\u00e7in g\u00fcn\u00fcm\u00fczde hala Naz\u0131m vs Necip tart\u0131\u015fmalar\u0131 devam ediyor.<\/p>\n
Gen\u00e7liklerinde birbirleriyle gayet iyi anla\u015fm\u0131\u015flar asl\u0131nda. Sanatlar\u0131 ve d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015fleri aras\u0131nda ciddi farklar bulunsa da iki \u015fairin ayn\u0131 masada oturdu\u011funu ve iyi bir dostluk icra ettiklerini s\u00f6yleyebiliriz. Fakat ne zamanki Necip Faz\u0131l, kendini fikir buhran\u0131 ve anlam aray\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde bulmu\u015f, buna ba\u011fl\u0131 olarak Abd\u00fclhakim Arvasi\u2019nin dizi dibine oturmu\u015f, i\u015fte o zaman aralar\u0131ndaki ili\u015fki so\u011fumaya ba\u015flam\u0131\u015f. Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n \u0130slam\u2019\u0131 yak\u0131ndan tan\u0131maya ba\u015flamas\u0131 ve \u0130slami cenah ile dirsek temas\u0131nda bulunmas\u0131 Naz\u0131m Hikmet\u2019le aras\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131na vesile olmu\u015f.<\/p>\n
Bu konuda farkl\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015f daha s\u00f6z konusu. Kimilerine g\u00f6re Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n g\u00f6z\u00fc her daim zirvededir. En farkl\u0131 olan alanda en iyiyi temsil etmek gibi bir derdi vard\u0131r. Naz\u0131m Hikmet, Kom\u00fcnist cephenin g\u00f6zde temsilcisi oldu\u011fu i\u00e7in ve Necip Faz\u0131l da bir t\u00fcrl\u00fc onu yakalayamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcman olmu\u015f, dolay\u0131s\u0131yla \u0130slamc\u0131l\u0131\u011f\u0131n en yetkin ismi olmak i\u00e7in \u00e7abalam\u0131\u015ft\u0131r. Nitekim \u201cNaz\u0131m olmasayd\u0131 \u00fclkenin en iyi Kom\u00fcnisti ben olurdum\u201d gibi bir s\u00f6z de atfedilmektedir kendisine. Fakat ne gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131nda ne de sonraki d\u00f6nemlerde Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n Kom\u00fcnizme alaka duydu\u011funa dair bir bilgiye sahip de\u011filiz.<\/p>\n
<\/p>\n
Yine iki \u015fairin vatan sevgileri de daima mukayese edilir. Naz\u0131m\u2019\u0131n T\u00fcrk\u00e7\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnceleri kimilerine g\u00f6re onu Necip Faz\u0131l\u2019dan bir ad\u0131m \u00f6teye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc Necip Faz\u0131l, \u0130slamc\u0131\u2019d\u0131r ve \u0130slam\u2019\u0131n Arap k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle ili\u015fkisi \u015fairin T\u00fcrl\u00fck sevgisini sorgulatmaktad\u0131r. Tabi bu g\u00f6r\u00fc\u015f de ki\u015finin hangi taraf\u0131 tuttu\u011funa ba\u011fl\u0131 olarak farkl\u0131la\u015fmaktad\u0131r. Mesela Naz\u0131m\u2019\u0131n \u00fclkeden ka\u00e7arak Rusya\u2019ya s\u0131\u011f\u0131nmas\u0131 bu fikrin antitezidir. Rusya\u2019ya iltica etmesinin yan\u0131 s\u0131ra orada soy ad\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmesi de Necip Faz\u0131l severlerinin en g\u00fc\u00e7l\u00fc kozlar\u0131ndan bir tanesidir.<\/p>\n
Sanatlar\u0131 aras\u0131nda da ciddi bir fark s\u00f6z konusudur. \u015eiir mukayeseyi gereksiz k\u0131lar. K\u0131ymet ve kalite a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u015fiiri m\u00fclahaza etmek bo\u015fa \u00e7aba harcamakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu i\u015fin genel bir kriteri olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kimin neye g\u00f6re h\u00fck\u00fcm verece\u011fi belirsizdir. Bu y\u00fczden Naz\u0131m\u2019\u0131n m\u0131 yoksa Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n m\u0131 \u015fiiri daha de\u011ferlidir diye konu\u015fmak da yersizdir bize g\u00f6re. Di\u011fer taraftan iki \u015fairin \u015fiirleri aras\u0131ndaki en temel fark, Naz\u0131m\u2019\u0131n serbest, Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n hece \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde yazmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fledikleri konulara bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda da \u00e7ok b\u00fcy\u00fck farklar g\u00f6r\u00fclmemekle beraber Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n mistik, \u0130slami, lahuti \u00fcr\u00fcnleri ile Naz\u0131m\u2019dan k\u0131smen farkl\u0131 bir kulvarda sanat\u0131n\u0131 icra etti\u011fini s\u00f6yleyebiliriz.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.farklarsozlugu.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/nazim-hikmet-300x166.jpeg\")
<\/p>\n
Son olarak \u015fairlerin aras\u0131ndaki farklardan bir tanesi de Naz\u0131m Hikmet\u2019in fildi\u015fi kulede sanat\u0131n\u0131 icra etmesi, Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n ise bizzat sahaya inmesidir. O d\u00f6nemlerde elbette edebiyat yapmak inan\u0131lan davaya hizmet etmek anlam\u0131na geliyordu. Bu a\u00e7\u0131dan Naz\u0131m\u2019\u0131n da sahada fiilen g\u00f6rev ald\u0131\u011f\u0131 iddia edilebilir. Ama te\u015fkilatlanma, ders verme, konferanslar yapma, yay\u0131nlar \u00e7\u0131karma, dava a\u00e7ma ve kar\u015f\u0131t g\u00f6r\u00fc\u015flerle k\u0131yas\u0131ya m\u00fccadele a\u00e7\u0131s\u0131ndan Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n aksiyona \u00e7ok daha fazla ehemmiyet verdi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n
\u0130ki \u015fair aras\u0131ndaki mukayeseler ilmi temelden yoksun basit tarafgirliklerden ibarettir. \u0130yi bir \u015fiir okurunun, bu topraklarda yeti\u015fmi\u015f bahsi ge\u00e7en iki \u015fairi de zevkle okuyaca\u011f\u0131ndan \u015f\u00fcphemiz yok. Birbirlerinden tamamen farkl\u0131 olmu\u015f olsayd\u0131lar bile \u015fiirlerini T\u00fcrk\u00e7e olarak yani ana dilimizde yazm\u0131\u015f olmalar\u0131 ikisini de benimsememiz i\u00e7in yeterli bir sebepti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130ki \u015fairin ya\u015farken aralar\u0131nda vaki olan husumet, vefatlar\u0131ndan sonra da okurlar\u0131 taraf\u0131ndan devam ettirildi. Sol tandans Naz\u0131m\u2019\u0131n taraf\u0131n\u0131 tutarken, sa\u011f Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n savunuculu\u011funu \u00fcstlendi. \u00c7e\u015fit \u00e7e\u015fit f\u0131kralar uyduruldu. \u0130\u015fin esas\u0131, iki \u015fairin aras\u0131ndaki farklar b\u00f6yle bir mukayeseye maniydi. Ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131, mefkureleri, sanatlar\u0131, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015fleri toptan farkl\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen taraftar taassubu, bu meseleyi ideolojik bir sava\u015fa \u00e7evirdi\u011fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":702,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[245],"tags":[528,240,223,232,581,135,273,275,274,276],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=157"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":670,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions\/670"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}