{"id":293,"date":"2018-05-03T18:45:51","date_gmt":"2018-05-03T15:45:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.farklarsozlugu.com\/2018\/05\/03\/en-komik-reklamlar\/"},"modified":"2020-12-14T18:06:19","modified_gmt":"2020-12-14T15:06:19","slug":"kuran-ve-incil-arasindaki-farklar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/2018\/05\/03\/kuran-ve-incil-arasindaki-farklar\/","title":{"rendered":"En \u00c7ok Okunan \u0130ki Kitap; Kur’an ve \u0130ncil"},"content":{"rendered":"

Dinleri pek \u00e7ok a\u00e7\u0131dan tasnife tabi tutabiliriz. Ve kendi i\u00e7inde adedi belirsiz bir taksonomi olu\u015fturabiliriz. Fakat genel olarak en temelde dinler ikiye ayr\u0131l\u0131r; semavi olanlar ve olmayanlar. Bu basit ayr\u0131m\u0131n biraz tarafl\u0131 oldu\u011funu kabul edebiliriz. Ama di\u011fer taraftan mevcut din farkl\u0131l\u0131klar\u0131 bizi \u00e7er\u00e7evesini \u00e7izmekte hayli zorlanaca\u011f\u0131m\u0131z bir u\u011fra\u015f\u0131n i\u00e7ine sokacakt\u0131r. Ayr\u0131ca bu ikili tasnif yayg\u0131n kullan\u0131m\u0131 gere\u011fi kast\u0131m\u0131z\u0131 izah etmekte hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir katk\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. Dinler bir yana onlar\u0131n kutsal kitaplar\u0131n\u0131 tasnif etmeye kalkt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda da ayn\u0131 durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131r. Hatta \u00e7ok daha grift ve alengirli bir meseleyle zaman kaybetmi\u015f oluruz. Bu y\u00fczden kutsal kitaplar\u0131 da semavi olan ve olmayan diye ay\u0131rmakta fayda var. \u015eimdi bu yaz\u0131m\u0131zda semavi kutsal kitaplardan ikisini ele alaca\u011f\u0131z. Ve aralar\u0131ndaki k\u00f6kten farkl\u0131l\u0131klara k\u0131saca de\u011finece\u011fiz.<\/p>\n

Kuran ve \u0130ncil Aras\u0131ndaki Farklar Neler?<\/h4>\n

Kuran ve \u0130ncil aras\u0131ndaki temel fark; Kuran\u2019\u0131n \u0130slam peygamberi Muhammed\u2019e indirilmi\u015f olmas\u0131, \u0130ncilin ise Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6nderi \u0130sa peygambere ait olmas\u0131ndad\u0131r. Fakat terminolojik bir hataya d\u00fc\u015fmemek ad\u0131na buradaki fark\u0131 da belirtmemiz gerekir; Kuran, \u0130slam inanc\u0131na g\u00f6re Allah kelam\u0131 iken, \u0130ncil, genel anlay\u0131\u015fa g\u00f6re \u0130sa\u2019n\u0131n hayat\u0131n\u0131 anlatan bir sirettir. Biraz da derinle\u015ftirecek olursak; Kuran\u2019\u0131n tamam\u0131 Allah taraf\u0131ndan Muhammed\u2019e indirilmi\u015f ve o da bunu insanlara tebli\u011f etmi\u015ftir. Fakat \u0130ncil, her ne kadar \u0130sa\u2019n\u0131n Allah\u2019tan ald\u0131\u011f\u0131n s\u00f6zleri bildirse de kelam\u0131n kendisi bizzat Allah\u2019a ait de\u011fildir ve Hristiyanlar\u0131n b\u00f6yle bir iddias\u0131 yoktur. Ayr\u0131ca \u0130sa\u2019n\u0131n hayat\u0131n\u0131n izd\u00fc\u015f\u00fcmlerini bar\u0131nd\u0131rmas\u0131 hasebiyle bir ya\u015fam \u00f6yk\u00fcs\u00fc kitab\u0131 gibidir.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Yine \u00f6nemli bir noktaya de\u011finecek olursak; \u0130slam dini ve onun m\u00fcntesipleri olan M\u00fcsl\u00fcmanlar \u0130ncil\u2019i kabul eder. Onu bir hak kitab\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcrler. Sadece zaman i\u00e7erisinde insanlar taraf\u0131ndan tahrif edildi\u011fini ve \u0130slam \u015feriat\u0131 ile y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ederler. Buna mukabil Hristiyanlar\u0131n iddias\u0131 ise olduk\u00e7a farkl\u0131d\u0131r. Onlar \u0130slam\u2019\u0131 kendi i\u00e7lerinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f heteredoks bir mezhep olarak telakki ettikleri i\u00e7in hem dini hem onun tebli\u011fcisi Muhammed\u2019i hem de kutsal kitab\u0131 Kuran\u2019\u0131 ink\u00e2r ederler.<\/p>\n

Kuran\u2019\u0131n, modern tarih metodolojisi ve herm\u00f6netik bilimi \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda g\u00fcn\u00fcm\u00fcze dek tek par\u00e7a halinde geldi\u011fi ispatlanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lk g\u00fcnden bug\u00fcne kadar asli format\u0131n\u0131 kaybetmemi\u015f ve tek metin olarak nesilden nesile aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat \u0130ncil zaman i\u00e7erisinde en temelde d\u00f6rt farkl\u0131 par\u00e7aya ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Handiyse her mezhebin kendine has bir kutsal kitab\u0131 olu\u015fturulmu\u015f, di\u011ferleri yok say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu karga\u015fan\u0131n daha ilk y\u00fczy\u0131lda \u0130znik Konsilinde tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve \u00e7\u00f6z\u00fcm olanaklar\u0131 arand\u0131\u011f\u0131 tarihi olarak sabittir.<\/p>\n

\"\u0130ncil<\/p>\n

Yine Kuran\u2019\u0131n tek metin \u015feklinde tevar\u00fcs edilmesiyle beraber bug\u00fcne kadar herhangi bir semantik tahrife u\u011framad\u0131\u011f\u0131 kabul edilir. Yani Kuran metni, peygamberin a\u011fz\u0131ndan d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015fekliyle sat\u0131rlara aktar\u0131lm\u0131\u015f ve bozulmadan bug\u00fcne kadar gelebilmi\u015ftir. Faka \u0130ncil\u2019in tahrif edildi\u011fine dair ciddi iddialar vard\u0131r. Bug\u00fcn herm\u00f6netik biliminin geli\u015fme nedenlerinin arkas\u0131nda da \u0130ncil metninin otantisitesine kar\u015f\u0131 yatan \u015f\u00fcpheler vard\u0131r. \u0130ncil\u2019in hakikili\u011fi sorgulanm\u0131\u015f ve metin analizleriyle ne kadar orijinal oldu\u011fu tespit edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f buna ba\u011fl\u0131 olarak da herm\u00f6netik ad\u0131 verilen bir bilim dal\u0131 geli\u015ftirilmi\u015ftir. Elbette bu iddialar kimi \u00e7evreler taraf\u0131ndan farkl\u0131 arg\u00fcmanlarla \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fclmektedir. Ve yine bu konuda net bir kanaat sahibi olmak i\u00e7in ciddi \u00e7aba sarf etmek gerekir.<\/p>\n

Genel hatlar\u0131yla ele ald\u0131klar\u0131 konulara bakacak olursak, yine aralar\u0131nda \u015f\u00f6yle bir fark g\u00f6rmemiz muhtemeldir; Kuran, \u0130ncil\u2019e g\u00f6re \u00e7ok daha detayc\u0131, hayat\u0131n her y\u00f6n\u00fcne m\u00fcdahil bir olan metindir. H\u00fck\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131d\u0131r. Sistemlidir. Hukuki, sosyal, iktisadi ve etik alanlara dair y\u00f6nlendirmelerde bulunur. \u0130ncil ise yo\u011funluklu olarak etik unsurlar bar\u0131nd\u0131r. Sevgiyi, yard\u0131mla\u015fmay\u0131, bar\u0131\u015f\u0131 \u00f6\u011f\u00fctler. Hik\u00e2ye anlat\u0131r. \u00c7ok fazla h\u00fck\u00fcm vermez. Yine Kuran dili \u0130ncil\u2019e nazaran daha edebidir. Sembolik ve kimi zaman a\u011fdal\u0131d\u0131r. \u0130ncil\u2019in dili ise daha sade, anla\u015f\u0131l\u0131r ve yal\u0131nd\u0131r.<\/p>\n

Son olarak iki kutsal kitap da \u00e7ok farkl\u0131 yorumlara tabi tutulurlar. \u0130ki dinin de mezhepleri bu kitaplar\u0131 kendi inan\u00e7lar\u0131na g\u00f6re yontar ve \u015fekilde verir. Ortak olduklar\u0131 noktalar \u00e7ok fazla de\u011fildir. Ama \u015fu bir ger\u00e7ektir ki, her iki kutsal kitap da kendilerine inanlar\u0131n elinden \u00e7ok \u00e7ekmi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dinleri pek \u00e7ok a\u00e7\u0131dan tasnife tabi tutabiliriz. Ve kendi i\u00e7inde adedi belirsiz bir taksonomi olu\u015fturabiliriz. Fakat genel olarak en temelde dinler ikiye ayr\u0131l\u0131r; semavi olanlar ve olmayanlar. Bu basit ayr\u0131m\u0131n biraz tarafl\u0131 oldu\u011funu kabul edebiliriz. Ama di\u011fer taraftan mevcut din farkl\u0131l\u0131klar\u0131 bizi \u00e7er\u00e7evesini \u00e7izmekte hayli zorlanaca\u011f\u0131m\u0131z bir u\u011fra\u015f\u0131n i\u00e7ine sokacakt\u0131r. Ayr\u0131ca bu ikili tasnif yayg\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1280,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[219],"tags":[528,255,232,581,343,538,311,537],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=293"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1283,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/293\/revisions\/1283"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}