{"id":39,"date":"2020-11-01T14:15:11","date_gmt":"2020-11-01T11:15:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.farklarsozlugu.com\/2018\/05\/03\/spotify-rakiplerini-solladi\/"},"modified":"2020-12-14T18:37:10","modified_gmt":"2020-12-14T15:37:10","slug":"psikoloji-ve-sosyoloji-arasindaki-farklar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/2020\/11\/01\/psikoloji-ve-sosyoloji-arasindaki-farklar\/","title":{"rendered":"Sosyoloji ve Psikoloji Aras\u0131ndaki Farklar"},"content":{"rendered":"

Durkheim, psikoloji ile sosyolojinin alan\u0131na giren olgular aras\u0131nda kesin bir fark oldu\u011funu savunmu\u015ftur. O\u2019na g\u00f6re, sosyoloji bireysel akl\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kalan toplumsal olgular\u0131 konu almaktad\u0131r. Sosyoloji ile psikoloji aras\u0131ndaki kopukluk, biyoloji ile fizik-kimya bilimleri aras\u0131ndaki kopuklu\u011fun ayn\u0131s\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla Durkheim\u2019a g\u00f6re, toplumsal fenomenlerin, psikolojik fenomenlerle a\u00e7\u0131klanmas\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r. Ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, sosyal bilimciler sosyoloji ile psikoloji aras\u0131ndaki ayr\u0131ma Durkheim gibi bakmamaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Psikoloji bireysel farklarla, \u00f6zellikle zek\u00e2 ve ki\u015filik konular\u0131na ilgi duymaktad\u0131r. Ancak psikolojinin as\u0131l odak noktas\u0131n\u0131 bireyin alg\u0131lama, \u00f6\u011frenme, g\u00fcd\u00fclenim ve bellek gibi s\u00fcre\u00e7lerini kapsayan mekanizmalar olu\u015fturur. Dolay\u0131s\u0131yla psikoloji ve sosyolojinin odak noktalar\u0131 birbirinden farkl\u0131l\u0131k ta\u015f\u0131maktad\u0131r.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Sosyoloji daha \u00e7ok bir nevi grup d\u00fczeyindedir, yani bir insan\u0131n toplumda nas\u0131l davrand\u0131\u011f\u0131 ya da hareket etti\u011fi gibi konular\u0131 inceler. Ya da genel olarak toplumsal hareketleri ele al\u0131r. Yerine g\u00f6re toplumun e\u011filimlerini, reflekslerini, al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 inceler ve genel ge\u00e7er h\u00fck\u00fcmler \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Psikoloji ise ki\u015finin d\u00fc\u015f\u00fcncesinin davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 nas\u0131l etkiledi\u011fi gibi bireysel d\u00fczeyle daha fazla ilgilidir. Odak noktas\u0131 sadece ki\u015finin ruhu ya da zihnidir. Amac\u0131 ele ald\u0131\u011f\u0131 ki\u015fiyi bireysel olarak tam manas\u0131yla tan\u0131mak ve tan\u0131mlamakt\u0131r.<\/p>\n

Psikoloji, bireyin normal psikolojik i\u015flevini tekrar kazanmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olmakt\u0131r; b\u00f6ylece ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak ya\u015fayabilir, sosyoloji ise, y\u0131k\u0131c\u0131 d\u0131\u015f etkenleri ya\u015fayan insan gruplar\u0131na destek vermeye daha fazla \u00f6nem verir. Psikoloji, sorunlara bireysel d\u00fczeyde yakla\u015f\u0131r. Sosyoloji ise toplumsal d\u00fczeyde.<\/p>\n

Sosyoloji, toplumu b\u00fcy\u00fck oranda ilgilendiren meslekler (kriminoloji gibi) i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r; psikoloji ise, bireylerle u\u011fra\u015fan insanlara (avukatlar gibi) yarar sa\u011flamaktad\u0131r. Siyaset\u00e7iler sosyolojinin verilerinden olduk\u00e7a fazla faydalan\u0131r. Polisiye, askeriye ve kimi b\u00fcy\u00fck sermaye sahibi \u015firketler su\u00e7lular\u0131n bulunmas\u0131 ve i\u015fe al\u0131m a\u015famalar\u0131nda psikolojiden fazlaca faydalan\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Durkheim, psikoloji ile sosyolojinin alan\u0131na giren olgular aras\u0131nda kesin bir fark oldu\u011funu savunmu\u015ftur. O\u2019na g\u00f6re, sosyoloji bireysel akl\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kalan toplumsal olgular\u0131 konu almaktad\u0131r. Sosyoloji ile psikoloji aras\u0131ndaki kopukluk, biyoloji ile fizik-kimya bilimleri aras\u0131ndaki kopuklu\u011fun ayn\u0131s\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla Durkheim\u2019a g\u00f6re, toplumsal fenomenlerin, psikolojik fenomenlerle a\u00e7\u0131klanmas\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r. Ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, sosyal bilimciler sosyoloji ile psikoloji aras\u0131ndaki ayr\u0131ma Durkheim […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1103,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[528,339,581,135,282,469],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1105,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions\/1105"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}