{"id":43,"date":"2020-01-18T14:15:31","date_gmt":"2020-01-18T11:15:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.farklarsozlugu.com\/2018\/05\/03\/facebook-verilerini-toplayan-skandal-sirket-kapaniyor\/"},"modified":"2020-12-14T18:18:15","modified_gmt":"2020-12-14T15:18:15","slug":"evrim-ve-yaratilis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/2020\/01\/18\/evrim-ve-yaratilis\/","title":{"rendered":"Anlam\u0131n \u0130ki Y\u00fcz\u00fc: Evrim ve Yarat\u0131l\u0131\u015f"},"content":{"rendered":"

Son zamanlar\u0131n en tart\u0131\u015fmal\u0131 iki meselesini ele al\u0131yoruz: yarat\u0131l\u0131\u015f ve evrim. Birbirinden taban tabana farkl\u0131 iki teori. Peki bu farklar neler? K\u0131saca g\u00f6z atal\u0131m.<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n nereden geldi\u011fi, nerede oldu\u011fu ve nereye gidece\u011fi tarih boyunca cevaplanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck sorudur. Var olu\u015fu anlamland\u0131rabilmek, bu sorular\u0131n tatmin edici bir \u015fekilde cevapland\u0131r\u0131lmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Her filozof ya da bu konuya kafa yoran her d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr kendine g\u00f6re farkl\u0131 bir teori olu\u015fturmu\u015ftur. Ama bunlardan sadece iki tanesi b\u00fcy\u00fck kitleler taraf\u0131ndan kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f ve pop\u00fcler olmu\u015ftur.<\/p>\n

\"\"

\u00a0<\/p><\/div>\n

Yarat\u0131l\u0131\u015f nazariyesi daha \u00e7ok dinlerin savundu\u011fu bir g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu yaz\u0131da din derken, mitolojileri ve ak\u0131l \u00fcst\u00fc kayna\u011fa itibar eden t\u00fcm lahuti sistemleri kastedece\u011fiz. Di\u011fer t\u00fcrl\u00fc her yarat\u0131l\u0131\u015f savunucusu sistem kendi i\u00e7inde farkl\u0131 \u00f6\u011fretiler bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Ve bunlardan bahsetmek olduk\u00e7a uzun s\u00fcrer. Evrim teorisi ise bilimin mahsul\u00fcd\u00fcr. Ve bilim ekollerin k\u00fc\u00e7\u00fck farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda evrim sistemle\u015fmi\u015f bir teori olarak t\u00fcm camia taraf\u0131ndan kabul g\u00f6r\u00fcr.<\/p>\n

Yarat\u0131l\u0131\u015f, esas itibari ile t\u00fcm varl\u0131klar\u0131n bir \u015fekilde Tanr\u0131 taraf\u0131ndan var edildi\u011fini iddia eder. Linnaeus ve Buffon gibi teologlar bu yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n t\u00fcrler halinde ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini sonraki t\u00fcrlerin de evrim yoluyla ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Dinler ise tam anlam\u0131yla varl\u0131klar\u0131n hepsinin bir vakitte d\u00fcnyada sudur etti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimser. Evrim teorisi t\u00fcm bu g\u00f6r\u00fc\u015flerden farkl\u0131 olarak, varl\u0131klar\u0131n tek h\u00fccreli bir atadan ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve evrimle\u015ferek \u00e7e\u015fitlendi\u011fini iddia eder.<\/p>\n

Yarat\u0131l\u0131\u015f nazariyesinde bir var edicinin g\u00fcc\u00fc \u00f6n plandad\u0131r. Her \u015fey sistem i\u00e7erisinde, insicamla ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Evrime g\u00f6re rastlant\u0131lar ve kaos en temel sebeptir. Yarat\u0131l\u0131\u015fta varl\u0131klar\u0131 Tanr\u0131 d\u00fcnyaya indirmi\u015ftir. Evrimde ise rastlant\u0131 sonucu bir g\u00f6kta\u015f\u0131ndan d\u00fcnyaya gelen k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir molek\u00fcl canl\u0131l\u0131\u011f\u0131 var etmi\u015ftir. Yarat\u0131l\u0131\u015fta d\u00fczen, evrimde ise d\u00fczensizli\u011fin kendisi sistemin ana umdesidir.<\/p>\n

\"\"

One little turtle is walking on the street<\/p><\/div>\n

Yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n gayesi bu d\u00fcnyada en iyi hayat\u0131 ya\u015fayabilmek ve Tanr\u0131ya lay\u0131k olabilmektir. Evrimin gayesi ise bizzat hayatta kalabilmek ve orman kanunlar\u0131na g\u00f6re ya\u015fama tutunabilmektir. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda her ikisi de ilerleme taraftar\u0131d\u0131r. Yarat\u0131l\u0131\u015f lahuti olarak y\u00fcceli\u015fi, evrim ise d\u00fcnya \u015fartlar\u0131nda en g\u00fc\u00e7l\u00fc m\u00fckemmel varl\u0131k olabilmeyi hedefler. K\u00fc\u00e7\u00fck farklar olsa da k\u0131smen ayn\u0131 gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmek isterler.<\/p>\n

Yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n da evrimin de farkl\u0131 yorumlar\u0131 da s\u00f6z konusudur. Dindar bilim adamlar\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin yarat\u0131l\u0131\u015f ve evrim aras\u0131nda entegrasyon yapt\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Buna g\u00f6re evrimi savunmak dine ayk\u0131r\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 benimsemek de akla ters bir tutum de\u011fildir. \u00d6rne\u011fin; t\u00fcm varl\u0131k tek bir atadan geliyor olsa bile bu h\u00fccreyi var edenin Tanr\u0131 oldu\u011funu kabul etmek, hatta evrimin seyrini ve d\u00fczenini de Tanr\u0131n\u0131n etkisi ve tasar\u0131m\u0131yla meydana geldi\u011fini kabul etmek t\u00fcm problemi \u00e7\u00f6zecektir.<\/p>\n

Yarat\u0131l\u0131\u015f ve evrim konusu esas\u0131nda daha \u00fcst perdede din ve bilim \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n bir uzant\u0131s\u0131 olarak ele al\u0131n\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc son y\u00fczy\u0131llarda dine z\u0131t olarak ortaya \u00e7\u0131kan en b\u00fcy\u00fck teori evrimdir. Bu bir yana varolu\u015fla ilgili yarat\u0131l\u0131\u015ftan daha makul \u015feyler s\u00f6ylemektedir. Bilimin elini g\u00fc\u00e7lendirdi\u011fi i\u00e7in de din-bilim \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131na ciddi katk\u0131 sunmu\u015ftur. Halihaz\u0131rda mesele tam olarak \u00e7\u00f6z\u00fclemedi\u011fi konuya ilgili kimselerin kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmaya devam etmektedir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Son zamanlar\u0131n en tart\u0131\u015fmal\u0131 iki meselesini ele al\u0131yoruz: yarat\u0131l\u0131\u015f ve evrim. Birbirinden taban tabana farkl\u0131 iki teori. Peki bu farklar neler? K\u0131saca g\u00f6z atal\u0131m. \u0130nsan\u0131n nereden geldi\u011fi, nerede oldu\u011fu ve nereye gidece\u011fi tarih boyunca cevaplanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck sorudur. Var olu\u015fu anlamland\u0131rabilmek, bu sorular\u0131n tatmin edici bir \u015fekilde cevapland\u0131r\u0131lmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Her filozof ya da bu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":821,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10,219],"tags":[528,339,255,336,352,581,351,353],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":822,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions\/822"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}