{"id":49,"date":"2019-12-03T14:16:04","date_gmt":"2019-12-03T11:16:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.farklarsozlugu.com\/2018\/05\/03\/iste-webin-yeni-alan-adi-uzantisi-hepsi-guvenli-olacak\/"},"modified":"2020-12-14T18:19:17","modified_gmt":"2020-12-14T15:19:17","slug":"cami-ve-kilise-arasindaki-farklar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/2019\/12\/03\/cami-ve-kilise-arasindaki-farklar\/","title":{"rendered":"En Yayg\u0131n \u0130ki Mabed: Cami ve Kilise"},"content":{"rendered":"

\"\"Her din, m\u00fcntesiplerinin hayat\u0131n\u0131 bir \u015fekilde y\u00f6nlendirmeyi hedefler. Onlar i\u00e7in kural, kaide ve hatta kanunlar koyarak aile ili\u015fkilerinden hukuka, sosyal davran\u0131\u015flar\u0131ndan manevi d\u00fcnyalar\u0131na kadar h\u00e2kim olur. Bu durum dinden dine g\u00f6re farkl\u0131la\u015fabilir. Kimi dinler sadece bir ibadet cetveli sunarak ki\u015finin ruhsal geli\u015fimini esas al\u0131rken kimi dinler yeme\u011fi nas\u0131l yiyece\u011fine kadar insan hayat\u0131na m\u00fcdahil olur. Bunlar\u0131n birincisine Hristiyanl\u0131\u011f\u0131, ikincisine de \u0130slam\u2019\u0131 \u00f6rnek verebiliriz.<\/p>\n

Dindeki asli unsurlar\u0131n de\u011fi\u015fmesi tali unsurlar\u0131n da farkl\u0131la\u015fmas\u0131na yol a\u00e7abilir. \u00d6rne\u011fin birbirinden apayr\u0131 iki din olan \u0130slam ve Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n mimari, sanat, edebiyat anlay\u0131\u015flar\u0131 aras\u0131nda da ciddi farklar s\u00f6z konusudur. Ve elbette buna ba\u011fl\u0131 olarak ibadet ettikleri tap\u0131nak ve mabetlerin \u015fekli de farkl\u0131l\u0131k g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

Cami, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ibadet ettikleri yerin ad\u0131d\u0131r. Her ne kadar \u0130slam\u2019da t\u00fcm yery\u00fcz\u00fc ibadet edilmeye m\u00fcsait k\u0131l\u0131nm\u0131\u015fsa da insanlar\u0131 bir yere toplayacak ve topluca ibadet edilecek mekanlar olu\u015fturulmu\u015ftur. Bunun ilk \u00f6rne\u011fi hicretten hemen sonra Hz. Muhammed\u2019in, Medine\u2019de kurdu\u011fu k\u00fc\u00e7\u00fck bir mescittir. \u00dcst\u00fc hurma dal ve yapraklar\u0131ndan \u00f6rt\u00fclen, zemini kum olan bu ibadethane \u0130slam tarihinin ilk resmi camii say\u0131l\u0131r. Kilise i\u00e7in durum biraz farkl\u0131d\u0131r. Camiye nazaran daha eski tarihli olmas\u0131 hasebiyle ilk kilisenin nerede, nas\u0131l ve kimler taraf\u0131ndan in\u015fa edildi\u011fini net olarak bilmiyoruz. Fakat Antakya\u2019da bulunan St. Pierre ismindeki ma\u011fara kilisesinin ilk kilise \u00f6rne\u011fi oldu\u011fu kabul edilmektedir.<\/p>\n

\"\"\u0130slam\u2019da camiler g\u00fcnde 5 kere aktif olarak kullan\u0131l\u0131r. Toplu ibadet \u00f6nemlidir. Tanr\u0131 kat\u0131nda daha makbul say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanlar g\u00fcn\u00fcn her ibadet saatinde camiye giderler. Bu sebepler camilerin her g\u00fcn ibadete a\u00e7\u0131k ve haz\u0131r oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Hristiyanl\u0131kta ise ibadet saatleri \u0130slam\u2019a g\u00f6re farkl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in ibadethanelerinin de icra etti\u011fi g\u00f6rev haliyle farkl\u0131la\u015fmaktad\u0131r. Kiliseler de Hristiyan cemaatinin bir araya gelmesi ve ibadet etmesi i\u00e7in tesis edilmi\u015flerdir. Fakat genel olarak Pazar g\u00fcnleri yap\u0131lan bir rit\u00fcelin d\u0131\u015f\u0131nda kiliselerde bireysel ya da toplu ibadetlerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6remeyiz.<\/p>\n

\u0130ki dinin de etkisinde kald\u0131\u011f\u0131 ya da kendi i\u00e7inde geli\u015ftirdi\u011fi sanat anlay\u0131\u015f\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak, mabetlerinin mimari \u00fcsluplar\u0131 farkl\u0131la\u015fmaktad\u0131r. Di\u011fer taraftan her iki mimari anlay\u0131\u015f da dinlerin genel \u00f6zelliklerini bir \u015fekilde yans\u0131tmaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin camilerin kubbeli yap\u0131s\u0131, minaresi, \u00e7evresine kurulan bedesten, arasta, hamam, k\u00fclliye gibi yan eklentileri \u0130slam dinin kapsay\u0131c\u0131, yard\u0131msever, hayattan uzak kalmayan taraflar\u0131na i\u015faret eder. Di\u011fer taraftan kiliselerin \u00fccra k\u00f6\u015felere in\u015fa edilmesi, genellikle gotik bir yap\u0131ya sahip olmas\u0131 da Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n karamsar, melankolik bir din oldu\u011funa i\u015faret etmektedir.<\/p>\n

\"\"Yine sanat anlay\u0131\u015flar\u0131 ve d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015flerine ba\u011fl\u0131 olarak camilerin de kiliselerin de i\u00e7 mek\u00e2n s\u00fcslemeleri farkl\u0131la\u015fmaktad\u0131r. Camilerde duvarlar\u0131 hat, tehzip, seramik, ebru gibi sanatlar renklendirirken, kiliselerde freskler, b\u00fcstler, ya\u011fl\u0131 boyalar \u00f6n plandad\u0131r. Yine bu duvar i\u015flemeleri de iki dinin genel anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131r. Mesela camilerde herhangi bir canl\u0131n\u0131n resmini g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u015eirk olur gerek\u00e7esiyle buna izin verilmez. Fakat kiliselerde neredeyse t\u00fcm duvarlar Hz. \u0130sa ve Meryem\u2019in freskleriyle kapl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Hangi dine at oldu\u011fu fark etmez, t\u00fcm mabetler birer k\u00fclt\u00fcr miras\u0131d\u0131r. B\u00fcy\u00fck kitlelerin sayg\u0131 duydu\u011fu, kutsal addetti\u011fi yerlerdir. Bu sebeple Hindu tap\u0131na\u011f\u0131 ile \u015einto manast\u0131r\u0131 aras\u0131nda herhangi bir fark yoktur. Elbette her ikisi de t\u00fcm insanl\u0131k taraf\u0131ndan sayg\u0131y\u0131 hak eder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bu yaz\u0131m\u0131zda kadim iki dinin mabetlerini konu al\u0131yoruz. Aralar\u0131ndaki devasa farklara yak\u0131ndan bak\u0131yoruz.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":801,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[219],"tags":[528,342,255,232,581,343,311,341,344,135],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":807,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49\/revisions\/807"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.farklarsozlugu.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}